【中铁一局市政环保公司】【清风沐廉 廉行致远】俭以养廉：古人早已给出廉洁答案

古人云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”节俭绝非一时的口号，而是一种深入骨髓的生活哲学，更是廉洁自律坚实的基石。让我们通过跨越千年的廉洁故事，共同探寻勤俭与廉洁之间那份深刻的内在联系。

春秋时期，鲁国正卿季文子执掌国政33年，辅佐三代君主，堪称一人之下万人之上。然而，这位位高权重的宰相却过着令人难以置信的俭朴生活。史书记载："季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。"他的妻妾不穿丝绸衣裳，府中马匹不喂粮食，只用杂草糟糠作饲料。同僚孟献子的儿子仲孙它嘲笑他过于吝啬，有失国相体面。季文子坦然回应：“身为国相，看到百姓还在吃粗粮穿破衣，怎敢让自家人奢侈享乐？真正的国家荣耀来自于高尚品德，而非妻妾车马的奢华。”这番话掷地有声，正是"俭以养廉"的灵魂所在。

春秋后期齐国宰相晏婴，以清贫简朴闻名于世。他居住的宅院低矮简陋，"近市，嚣尘不可以居"，穿着粗布衣裳，日常饮食只是粗茶淡饭。齐景公见宰相住宅破旧，想为他建造新府邸，晏婴坚决拒绝："我的住处靠近市场，买东西方便，已经很满足了。"景公又赐他千金，晏婴分文不收："我家不穷，俸禄足够家用，再接受赏赐就是贪婪了。"晏婴逝世时，家无余财，连入殓的随葬品都是日常破旧之物。他以实际行动诠释了"贫而无谄，富而无骄"的君子之道。当权力与财富触手可及时仍能保持内心的清简，这才是真正的廉洁风骨。

俭朴是抵御贪欲的 “防火墙”。晏婴安于陋室粗食、季文子不尚锦衣车马，皆因内心知足、坚守底线。唯有崇尚简朴、摒弃享乐，才能在权力与诱惑面前稳住心神、守住清白，做到心不动于微利，目不眩于浮华。

真正的体面不在物质奢华，而在品德高尚。季文子以百姓疾苦为念，不图个人享受；晏婴以清廉自持，家无余财。他们证明：为官之荣，在德不在奢；为政之要，在廉不在富，俭朴本身就是最动人的政德。

奢则贪，俭则廉。身居高位更要以俭自律，不搞特殊、不谋私利，把俸禄用在公心，把精力用在尽责。晏婴、季文子身居要职却一生清简，启示我们：权力越大，越要俭以自守；地位越高，越要廉以立身。

俭朴不是吝啬，而是格局与担当。两位贤臣以俭养廉、以廉立身，留下千古美名。这告诫我们：廉洁不是一时之举，而是终身修行，唯有以俭修身、以廉处世，方能行稳致远、受人敬仰。

第一百一十六条  违反接待管理规定，超标准、超范围接待或者借机大吃大喝，情节较重的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分。

第八条  公司各级领导人员应当勤俭节约，严格执行公务用车、通信、业务招待、差旅、出国（境）考察、培训等制度，依据有关规定规范履职待遇和业务支出。不得有下列行为：

（一）超出上级单位审批下达的履职待遇、业务支出年度经 费预算和各单项经费预算；

（二）超标准配备、使用、装修办公用房，或者违规占用多处办公用房、违规用公款包租、占用客房或其他场所供个人使用；

（三）违规配备、购买、装饰公务用车，或者换用、借用、占用下属单位和业务往来单位车辆；违规公车私用、私车公养；

（四）超标准乘坐交通工具，或者超标准安排住宿；

（五）违反规定自定薪酬或领取年薪外收入，或者滥发奖励、 津贴、补贴和其他福利性货币收入等；

（六）超标准、超范围接待或者借机大吃大喝；违规参加用公款支付的宴请、高消费娱乐、健身活动，或者用公款购买赠送发放礼品、消费卡（券）等；

（七）用公款支付或变相支付应由个人负担的费用支出，或者将应由个人负担的费用通过违规报销、费用转嫁等方式由下属单位、关联企业及个人承担；

（八）用公款旅游，或者以学习培训、考察调研等为名变相公款旅游；或者改变公务行程、参加下属单位考察活动借机旅游；

（九）未经批准举办各类节会、庆典及评比表彰活动，讲排场、比阔气、铺张浪费；或者借评比表彰名义收取费用；

（十）其他违反履职待遇、业务支出管理规定以及奢侈浪费行为。

 一、不准铺张浪费。

 二、不准增加非生产性支出。

 三、不准给基层增添负担。

 四、不准迎来送往、层层陪同。

 五、不准新建新购办公楼。

 六、不准超标准乘坐交通工具。

 七、不准超配公务用车。 

 八、不准超标准招待。

 九、不准超标准住宿。

 十、不准变相因公出国（境）。款购买商业保险，缴纳住房公积金，滥发津贴、补贴、奖金。